杭州朱氏铜艺有限公司

     唐朝在我国历是一个兴盛的阶段，安史之乱之前的一百多年中，综合国力强劲，经济兴旺，文化艺术兴盛，化学物质丰富多彩，领土广阔，声威远播四方铜塔刹，做到极盛时期。在这类社会现状中，以便主要表现亭台楼阁工程建筑的光辉壮观及歌舞升平的鼎盛，美术家们足以充分运用她们的造型艺术才可以，造就了普遍室内空间，这大约也是那时候美术家喜爱用金黄的缘故之一。

我们公司专业从事寺庙铜建筑和装修、公共建筑铜装饰、酒店铜装饰、别墅铜装饰及工艺品；有欧式豪华铜大门、中式富贵大门、纹饰精美的铜电梯门、地弹簧玻璃门、铜旋转门、铜浮雕壁画、铜窗、铜包柱、铜斗拱、铜幕墙、铜扶手、铜护栏、铜柱、铜吊顶、铜灯、铜盆、铜屏风隔断...一直以真诚服务续造品质定为公司的核心价值观，正不断提升服务系统。做到随防随答。我们公司拥有一批专业设计施工技术的专业团队，专业一体化的施工流程，安心无忧。保证用料真实，不偷工减料，不用劣质材料。杭州铜艺厂家

（1）从小，我们就知道黄河九曲，后一曲在河南寺庙铜门。也知道，黄河进入下游以后，是地上悬河。但是，很多人都不知道黄河后一曲就在封丘，也不知道铜瓦厢这个地名的意义。实际上，铜瓦厢就是黄河后一次大决口大改道的地方。（2）铜瓦厢，位于封丘与兰考之间。1855年（清咸丰五年），黄河在此决口，大洪水一路向北，漫卷数百公里，后夺大清河入渤海，形成目前黄河的形态。在此之前，黄河是继续向东流淌，经商丘、徐州、淮阴等地，一路直流入黄海的。铜瓦厢决口，是黄河下游在史后一次大改道。之前有据可查的大改道，还有25次，小规模的改道和决口就不计其数了。（3)从平街村出发，穿过李庄，一路向东，将要离开大堤的地方，有一座碑，上书“铜瓦厢决口处”，这是封丘、兰考相关地域纪录这个事情的一一座碑。其他地方虽然有各种文献的展示方式，但都没有立碑。如果这里能够有一篇碑文来记述事情的前因后果，那就更美了。毕竟，立碑作传，才是中国记事记人的至高形式。（4）走到河边，是一座浮桥。浮桥的右侧，就是黄河转弯的地方，也应该是当时的一个决口处。河的左侧是东坝头险工，右侧就是普通的河岸。走上东坝头，还有毛主视察的纪念碑，正面是他老人家的手书：一定要把黄河的事情办好。是啊，黄河，是中国的母亲河，也是中国河工的心所在，自夏以将，黄河河工一直是中国治水工程的中心工作。黄河，也在一次次的天灾中，造就了中国黄淮海大平原，影响着历史的发展进程，哺育了华夏文明的出生与成长。

寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与一家有关。但在中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，并不是指寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国建筑的专称。

   在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。

对铜装饰饰品的要求越高，越会有精品出现。工艺的严格要求造就每个铜装饰饰品的产生：

焊接工艺:

(1)、 焊接质量的好坏直接影响装配质量，因此在构件安装时，要严格控制焊接处的间隙，错边等误差，经安装装配后的焊接节点须经专人检查合格后才能交焊工施焊。 

(2)、焊接前的准备工作: a、装配好的焊接节点专人检查后交于焊工施焊; b、检查焊接位置的脚手搭设是否; c、清理焊接坡口区，将经烘焙的焊条用保温筒带至现场焊接地点。 

(3)、焊接工作a、为避免焊接变形，焊接时采用对称焊接(包含对焊、立焊、斜焊);b、焊接过程中逐道焊缝清渣，除飞溅物，发现缺陷及时用角向砂轮打磨，除去缺陷;c、焊接工作结束，将焊缝区及焊接工作位置场地清理干净，转移到下一焊接节点。

(4)、焊后检查a、待焊缝冷却后，进行焊缝外观检查;b、焊缝中不得有裂缝，焊缝金属与母材间完全熔合，所有破口均被填满;

    铜装饰多指黄铜装饰制品，如铜扶栏、铜包柱、铜字、铜匾、铜饰面砖、铜雕等。铜的金光闪烁的表面，豪华富贵，具有的装饰性。但是由于铜原子的化学性质相当活泼，承造者良莠不一，如果表面处理工艺低劣，则光亮的镜面在极短的时间内就会氧化、发黑。

在铜装饰工程施工及保养中应注意以下几项

1.选择技术力量的铜制品厂生产的铜装饰材料，对铜表面防氧化处理的保光时间要长。

2.对表面已有保护层的铜饰面，一般不需维护，严禁用力擦洗，防止尖锐物体擦伤铜饰品表面。

3.对表面已有保护层的铜饰面上的尘埃、污渍可用肥皂水及清水用软布轻擦，不可沾碰溶剂类与腐蚀性化学品。