杭州朱氏铜艺有限公司

     在人群布局中受汉式寺庙危害较深，在其平面图布局上面有一条严苛的中心线。汉式寺庙的典型性布局是“伽蓝七堂制”，即庙门、天王殿、鼓楼、南京鼓楼、东配殿、西配殿和正殿。其特性是严苛按照中心线布局建筑，维持了传统式的皇宫、邸宅方式铜旋转门。如云狐地域的梵宗寺为典型性的汉式设计风格的寺庙铜塔刹。它坐南朝北，依地势波动由北向南按一条中心线布局建筑。除此之外也有的寺庙建筑布局在汉式寺庙遍布上有一定的随机应变。如呼和浩特市的锡埒图召，其庙门与天王殿合二为一，并在中心线上增加了颇具藏传特点的建筑，即由经堂和佛殿合拼构成的正殿立身一米高的地基上殿顶有铜涛镏金宝瓶、法视、巨龙、祥鹿，与朱门彩绘相交相辉映，极其灿烂夺目。其西南偶有百石雕砌的覆钵式佛殿。这一切铜斗拱，造就出十分深厚的信仰颜色。这类建筑布局在内蒙古自治区全国各地寺庙中运用较为普遍，是青海地区庙会布局的大特性。

布达拉在西藏拉萨西北的玛布日山上，始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达宫。宫堡依山而建寺庙铜门，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原。图/林宝锐文/林俊韩【作者原创、转载须联系授权】布达拉《沁园春》布达宫，重迭楼群，始自藏王。石木相依构，顶镏金瓦，金光灿烂，源远流长。耸垒红山，寅朝酉末，唯见草原净佛光。禅音绕，解化凡尘浊，择善而航。怀情客里他乡，笑伴瑶琴闲步有方。老小同映乐，芳心未歇，如童戏耍，倒是夸张。壁绘门廊，一游通暂，依约平台哪个强。平生畅，已遂风云榜，天下徵祥。

到承德，首看避暑山庄，再看外八庙；到外八庙，首看小，再班禅行宫。达拉宫是外八庙中规模宏大者，建于清朝1771年，是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏而建。小布达宫主体建筑顺山势而建，非常像西藏拉萨的布达宫。60余座具有藏族特色的平顶碉房式白台和梵塔白台随山势自由布局，殿楼宇，星罗棋布，依山面水，巧于利用地势和景物衬托，布局灵活，又不失庄严肃穆。登高远眺，之间小布达宫红白相间，绿色植被映衬，非常具有观赏性。小布达宫真名叫做普陀宗乘之庙，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。寺庙坐北朝南，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座嘛塔。寺庙的主建筑是大红台。大红台通高43米，台中央法一殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。日争期间，日子来到承德，进入小布达宫，发现大殿顶鱼鳞铜瓦上有鎏金，顿生歹意，想把鎏金刮走。在刮了一部分鎏金后，可能是上苍开眼，惩罚日本人的罪恶，好几个日本人从大红台屋顶摔落下来，粉身碎骨。从此后，日本人再也不敢觊觎屋顶的鎏金了。这也是今天的人们可以看出，有的鱼鳞铜瓦上覆盖鎏金，有的没有鎏金划痕累累。

大手笔！投资100亿元的封丘县铜瓦厢生态带建设项目备案获批！！?该项目位于新乡市-封丘县-李庄镇；估算投资1000000万元；预计2024年6月完工。??1、“两带”是指黄河大堤绿化生态带、控导工程连接线（穿滩公路）产业生态带，包括开展复耕造林、发展林果业、路网建设、黄河大堤生态通道、连接控导工程的穿滩公路、百花园、百果园、百草园、植物园、垂钓园、采摘园、康养基地、湿地公园建设等，以线串珠、串珠成链，形成整体优势。2、“两区”是指黄河大堤以北、新镇区以东6000亩路网、林网、水网、电网、通讯网“五网”建设区和李庄搬迁后18个旧村8000亩复垦区。3、“一城一园一传承”包括打造“铜瓦厢新城”、铜瓦厢产业园和以铜瓦厢决口历史渊源为依托打造铜瓦厢景区、铜瓦厢古镇、铜瓦厢古街等。项目完成后，黄河小蛮腰将尽显妖艳多姿，黄河铜瓦厢古镇综合生态旅游定会掀起新的旅游概念。

铜资源稀缺，性质稳定，自古类金；秦以前甚至一度以“金”谓之。铜独特的质地和色泽赋予铜瓦一种天然的贵气，因而使用铜瓦，可以提升建筑价值，使其饰就的屋面魅力倍增。铜化性稳定，在空气中能形成坚固无毒的防氧化钝化保护层（俗称“铜绿”），故铜瓦若养护得当，百年不朽以至千年不朽不足为奇。铜材质稳定，质地绵密，表面可以进行各种特殊工艺处理，因而颜色极其丰富。这极大满足了各种建筑屋面的不同视觉效果诉求。铜具有的延展、拉伸、锻打等物理属性，故铜瓦可以根据不同形制的建筑屋面需求，加工成各种款式。