杭州朱氏铜艺有限公司

广宗寺，位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边铜工艺品。广宗寺俗称铜瓦殿铜塔刹。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小，但布局严谨，列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异铜斗拱，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛，有感灵山显迹，很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院，于为民祈福。他恐东台山高风猛，还特颁旨意寺庙铜门，大殿要用铜瓦铜脊，以保证沉稳坚固，不被山风刮倒。讵料世事无，此事刚刚起了个头，这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位，是为武宗，年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重，登基伊始，就命御马监太监韦敏专司此事，完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后，发觉要在东台上建寺困难重重，他给皇帝上了奏折，婉言陈述，请旨定夺。明武宗下谕，准韦敏会同当地官员，从长度量，按五台山实际情况，选择相应之地，将铜瓦殿盖起来，以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时，全称为铜瓦铜脊文殊宝殿，尚无寺名。继此殿建成后，后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。

塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的处，是"冠表全塔"和塔上为显著的标记。"刹"来源于梵文，意思为"土田"和"国"，的引申义为"佛国"。各种式样的塔都有塔刹，所谓是"无塔不刹"。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。在古建筑里，门钉只在板门上使用。有的认为:门钉源自墨子所说的"涿弋"，长二寸，见一寸，即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城，所以在涿弋上涂满了泥，起防火作用。门钉一般是铜制的。

赏建筑，品文化，往往是旅游中一个不可缺少的内容。不要以为古旧建筑才值得欣赏，当代建筑也有相当美丽的呢。以中国人的审美眼光来看，铜是一种代表着深厚文化的材质，那珍藏于博物馆里的古代青铜器，经历了岁月的变迁依然保持着神秘与古朴的观感。近几年，铜材料开始应用于一些现代建筑中，由于设计手法创新，加上铜本身所蕴藏的历史味而令这些新派建筑显得古朴凝重，可谓中国新派铜“饰”代表作。

经济性

铝合金仿古瓦因面积大质轻，大大降低了物流、搬运、建筑等费用，作业性优越、施工费用低廉，经济效益高。

美观性

斗拱，脊兽，琉璃瓦，各种别致设计，再配上色彩搭配，唤醒古建庄严肃穆之美。

环保性

较传统瓦相比，金属仿古瓦可再回收利用，对环境不构成任何污染。免维修和维护，更不用像传统仿古屋顶一样定期喷防火漆防虫剂等，环保省心。

铝合金金属瓦广泛应用于屋面改造，例如仿古接到改造，景区改造，公共建筑改造以及各种仿古建筑的新建。  

       导电铜瓦是电炉的关键性部件。它的作用主要是导电。铜瓦在电器的方面还是被广泛应用并且应用地比较成功的。所以总的来看，这铜瓦在日常生活中所起到的作用还是比较大的。所以在目前为止，还是有很多的厂家是专门生产着铜瓦的，至于发展上前景还是比较大的。

      对于铜瓦有哪几种相信大家应该都了解了吧，希望大家可以从这篇文章中能有所收获。任何产品的制作都是需要定的技术的，对于铜瓦都选择也是要注意方法的，小编在这里也提醒大家，在使用铜瓦的过程当中一定要注意爱惜，做好产品的保养工作

    铜装饰多指黄铜装饰制品，如铜扶栏、铜包柱、铜字、铜匾、铜饰面砖、铜雕等。铜的金光闪烁的表面，豪华富贵，具有的装饰性。但是由于铜原子的化学性质相当活泼，承造者良莠不一，如果表面处理工艺低劣，则光亮的镜面在极短的时间内就会氧化、发黑。

在铜装饰工程施工及保养中应注意以下几项

1.选择技术力量的铜制品厂生产的铜装饰材料，对铜表面防氧化处理的保光时间要长。

2.对表面已有保护层的铜饰面，一般不需维护，严禁用力擦洗，防止尖锐物体擦伤铜饰品表面。

3.对表面已有保护层的铜饰面上的尘埃、污渍可用肥皂水及清水用软布轻擦，不可沾碰溶剂类与腐蚀性化学品。